فكتب إليَّ : أَبُو عَبدِاللَّهِ عليه السلام المُقَدَّمُ ، وَهَذَا أَجمَعُ وَأَعظَمُ أَجرَاً . « 1 » 229 . كتابه عليه السلام إلى محمّد بن الفضل البغداديّ محمّد بن أحمد بن داوود القمّي عن محمّد بن الحسين بن أحمد ، عن عبد اللَّه بن جعفر الحِميريّ ، قال : حدّثني محمّد بن الفضل البغداديّ « 2 » ، قال : كتبت إلى أبي الحسن العسكريّ عليه السلام : جُعلت فداك ، يدخل شهر رمضان على الرجل فيقع بقلبه زيارة الحسين عليه السلام وزيارة أبيك ببغداد ، فيقيم في منزله حتّى يخرج عنه شهر رمضان ثمّ يزورهم ؟ أو يخرج في شهر رمضان ويفطر ؟ فكتب عليه السلام : لِشَهرِ رَمَضانَ مِنَ الفَضلِ وَالأَجرِ مَا لَيسَ لِغَيرِهِ مِنَ الشُّهورِ ، فَإِذَا دَخَلَ فَهُوَ المَأثُورُ . « 3 »

--> ( 1 ) . الكافي : ج 4 ص 583 ح 3 ، تهذيب الأحكام : ج 6 ص 91 ح 1 ، عيون أخبار الرضا : ج 2 ص 261 ح 25 ، المقنعة : ص 482 ، جامع الأخبار : ص 32 ، كتاب المزار : ص 190 ح 1 ، المناقب لابن شهرآشوب : ج 4 ص 385 ، روضة الواعظين : ص 243 ، كامل الزيارات : ص 300 ح 11 ، وسائل الشيعة : ج 14 ص 570 ح 19841 ، بحار الأنوار : ج 99 ص 2 ح 7 . ( 2 ) . محمّد بن الفضل البغداديّ : عدّه الشيخ والبرقي من أصحاب الهادي عليه السلام ، محمّد بن الفضل من غير توصيف ، لعلّه متّحد مع ابن الفضل البغداديّ ، كما ذهب السيّد الخوئي إليه ( راجع : رجال الطوسي : ص 391 الرقم 5767 ، معجم رجال الحديث : ج 18 ص 141 الرقم 11571 ) . واحتمل المحقّق الأردبيليّ اتّحاده مع محمّد بن الفضل الأزدي الثقة ، قال السيّد الخوئي : وهو بعيد ، فإنّ هذا بغدادي وذاك كوفي ، وهذا يروي عن العسكريّ عليه السلام وذاك من أصحاب الكاظم عليه السلام ( جامع الرواة : ج 2 ص 173 ، معجم رجال الحديث : ج 18 ص 143 الرقم 11573 ) . ( 3 ) . تهذيب الأحكام : ج 6 ص 110 ح 198 ، وسائل الشيعة : ج 14 ص 573 ح 19844 ، بحار الأنوار : ج 97 ص 115 ح 23 .